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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
孔子名人名言句子摘抄篇一
1、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
2、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
3、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
6、与朋友交，言而有信。
7、不患人之不知己，患其不能也。
8、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
9、学如不及，犹恐失之。
10、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
11、仕则优则学，学而优则仕。
12、性相近也，习相远也。
13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
14、不知命，无以为君子也。
15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
16、子曰：事君，敬其事而后其食。
17、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
18、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
19、己欲立而立人，己欲达而达人。
20、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
21、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
22、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
23、性相近也，习相远也。
24、人之生也直，罔之生也幸而免。
25、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
26、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
27、不能正己，焉能正人。
28、不学礼，无以立。
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
孔子名人名言句子摘抄篇二
朽木不可雕也。下文是小编为大家提供的.孔子名人名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
2、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
3、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6、人能宏道，非道宏人。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
11、君子求诸已，小人求诸人。
12、古者言之不出，耻躬不逮也。
13、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
14、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
15、身而常逸者，则志不广。
16、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
17、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
18、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
19、父母在，不远游，游必有方。
20、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
21、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
23、有杀身以成仁。
24、当仁，不让于师。
25、听其言而观其行。
26、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、子曰："乡愿，德之贼也。"
29、君于疾没世而名不称焉。
30、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
31、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
32、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
33、子曰：不学诗，无以言。
34、子曰：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
35、子曰：敏而好学，不耻下问。
36、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
37、谁能出不由户？何莫由斯道也。
38、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
39、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
40、孔不学礼，无以立。
41、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
42、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
43、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
44、不患人之不已知，患不知人也。
45、见利思义，见危授命。
46、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
47、君子之仕也，行其义也。
48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
49、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
50、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
51、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
52、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
53、知我罪我，唯其春秋。
54、有教无类。
55、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
56、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
57、子曰："其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
58、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
59、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
60、习临近也，性相远也。
孔子名人名言句子摘抄篇三
1、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
2、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
3、注释孔子说“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
4、孔子说人而无信，不知其可也！诗人说三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间说一言既出，驷马难追。都极言诚信的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
5、我国古代伟大的教育家孔子说过少成若天性，习惯成自然。这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的，小学阶段是培养习惯的重要阶段之一。
6、孔子说”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“
7、子张又说什么是四种恶行？孔子说事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐不先告诫便要求有成效，这叫粗暴发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
8、孔子说“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
9、子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
10、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。"
11、子贡问曰“有一言，而可以终身行之者乎？”子曰“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”注释子贡问孔子“有什么话是可以终身奉行的吗？”孔子说“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，也不要强加给别人。”
12、孔子说过三人行，必有我师焉。几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。，既然只是几个人同行，就一定有一个榜样，那么一个班级中，一个年级中，就有多少我们值得学习的榜样啊！我们班就有这么几个可以学习的对象，下面，我就给大家一一介绍！
13、注释孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
14、子贡问曰有一言，而可以终身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注释子贡问孔子有什么话是可以终身奉行的吗？孔子说那就是&lsqo恕&rsqo吧！自己不愿意的，也不要强加给别人。
15、孔子说过人而无信，不知其可也。它表达了诚信的重要性。无诚则无德，无信事难成。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。
16、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》——有人说如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
17、学习必须循序渐进。孔子说学而时习之。学习任何知识，必须注重基本训练，要一步一个脚印，由易到难，扎扎实实地练好基本功，切忌好高鹜远，前面的内容没有学懂，就急着去学习后面的知识基本的习题没有做好，就一味去钻偏题难题。这是十分有害的。
18、解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
19、注释孔子说“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
20、其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。孔子曰，中午不睡，下午崩溃孟子曰，孔子说得对！
21、子曰君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
23、孔子说三十而立，四十而不惑，五十而知天命。回首沧桑，不禁感叹三十未立，四十犹惑，现在还碌碌无为，该顺应天命了。人生苦短，岁月无情，命运已定，万事皆休。应该收心敛性，淡定从容去面对生活，看淡人生。"
24、孔子说少成若天性，习惯如自然意思就是说小时候形成的习惯和天生的一样牢固。著名的教育家叶圣陶说过什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。叶圣陶认为培养孩子的目的就是养成好习惯。习惯越自然越好，能力越増强越好。
25、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说“民无信不立。”人的言行要以诚信为本。
27、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》——有人说如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
28、在商业竞争日趋激烈的今天，企业领导者面临着更新观念提高技能的挑战，因此需要终生地学习。衡量企业成功的尺度是创新能力，而创新来源于不断的学习，不学习不读书就没有新思想，也就不会有新策略和正确的决策。孔子说朝闻道，夕死可矣。正是终生学习的最佳写照。
29、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说民无信不立。人的言行要以诚信为本。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、《中庸》提出“义者宜也”的主张，韩愈的理解是“行而宜之之为义”。孔子说“君子喻于义，小人喻于利”。人之为人，并不在于人有知觉有生命，而在于人懂得什么该做，什么不该做。该不该做的标准就是所谓的义。如果说仁的对象是指向他人，那么义的对象则完全指向自身。汉代董仲舒说“仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。”仁是对于他人的关爱，而不是爱自己；义是对于自身的要求，而不是对于他人的要求。
32、知道了这些历史背景和经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位夫人南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了。
33、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
34、或曰“以德报怨，何如？”子曰“何以报德？以直报怨，以德报德。”注释有人说“用恩德来回报怨恨怎么样？”孔子说“用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报怨恨，用感激恩德来回报恩德。”
35、子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
36、要勤学善思，务实求新。一流的学生的一个共性，就是都具有自学钻研的精神。长期以来，在一批批学子的努力下，我们新安二高已形成了勤学善思，务实求新的学风。勤学善思是求学的基本途径，孔子说学而不思则罔，思而不学则殆。
37、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
38、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
39、孔子说，三人行必有我师焉。我这个人缺点不少，但有个最大的优点，就是善于倾听。即使是一个基层员工给我写信，如果说的有道理，也能够改变我的想法，也能够促使我去反思。善于倾听，不断反思，这个优点让我一路走到现在，在互联网圈子里幸存下来。
41、子曰知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
42、学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
43、子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
44、中人以上，可以语上也中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
45、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。注释有人说用恩德来回报怨恨怎么样？孔子说用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报怨恨，用感激恩德来回报恩德。
孔子名人名言句子摘抄篇四
子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰：发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰：小不忍则乱大谋。
孔子名人名言句子摘抄篇五
1、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
2、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
3、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
4、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
5、子曰："学而时习之，不亦说乎？
6、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
7、与朋友交，严而有信。
8、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
9、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
13、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
14、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
15、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
16、学而不思则惘。
17、往昔不可谏，来者犹可追。
18、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
20、古者言之不出，耻躬不逮也。
21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
22、君子有诸已，而后求诸人。
23、身而常逸者，则志不广。
24、人不知而不愠，不亦君子呼？
25、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
29、己所不欲，勿施於人。
30、学如不及，犹恐失之。
31、逝者如此夫！不舍昼夜。
32、岁冷，然后知松柏之后雕也。
33、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
34、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35、听其言而观其行。
36、己所不欲，勿施于人。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
39、君子耻其言而过其行。
40、吾未见好德如好色者也。
41、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
42、人无远虑，必有近忧。
43、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
44、道听而涂说，德之弃也！
45、视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?
46、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
47、过，则匆惮改。
48、君子和而不同，小人同而不和。
49、学而不思则罔，思而不学则殆。
50、知之为知之，是知也。
51、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
52、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
53、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
54、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
55、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
56、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
57、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
58、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
59、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
60、子曰：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
61、子曰：敏而好学，不耻下问。
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
63、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？
64、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
65、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
66、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
67、孔不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
68、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
69、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
71、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
72、不然；获罪於天，吾所寿也。
73、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
74、君子欲讷于言而敏于行。
75、乐而不淫，哀而不伤。
76、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
77、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
78、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
79、人之生也直，罔之生也幸而免。
80、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
81、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
82、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
83、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"
84、巧言令色，鲜矣仁。
85、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
86、德不孤，必有邻。
87、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
88、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
89、施诸已而不愿，亦勿施于人。
90、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
91、三人行，需有我师焉。
92、穷不失义，达不离道。
93、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
94、盖有不知而作者，我无是也。
95、君子之行也，度于礼。
96、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
97、己所不欲，勿施于人。
98、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？
99、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰："善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。"
100、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？
孔子名人名言句子摘抄篇六
辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。这篇文章是小编为各位读者整理的孔子名人名言，希望能够帮助到大家。
1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
3、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
4、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、君子喻于义，小人喻于利。
9、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
10、德不孤，必有邻。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
13、温故而知新，可以为师矣。
14、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
15、子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下为仁矣。""请问之？"曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"
16、往昔不可谏，来者犹可追。
17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
18、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
19、施诸已而不愿，亦勿施于人。
20、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
21、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
22、不患人之不知己，患其不能也。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
24、讷于言而敏于行。
25、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
26、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
27、己所不欲，勿施於人。
28、岁冷，然后知松柏之后雕也。
29、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
30、听其言而观其行。
31、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
32、居处恭，执事敬，与人忠。
33、不迁怒，不二过。
34、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
35、子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"……子张曰："何为四恶？"子曰："不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"
36、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
37、发奋忘食，乐以忘忧。
38、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
39、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
40、道听而涂说，德之弃也！
41、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
42、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
43、君子不以言举人，不以人废言。
44、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
46、与朋友交，言而有信。
47、知者不失人，亦不失言。
48、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
49、三人行，必有吾师焉。
50、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
51、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
52、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
53、子曰：放于利而行，多怨。
54、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
55、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
56、不愤不启，不悱不发。
57、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
58、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
59、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
60、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
61、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
62、古者言之不出，耻躬之不逮也。
63、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。
64、朝闻道，夕夕死可矣。
65、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
66、人无远虑，必有近忧。
67、吾未见好德如好色者也。
68、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
69、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
70、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
71、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
72、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
73、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
74、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
75、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
76、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
77、己所不欲，匆施于人。
78、吾之大患为吾有身。
79、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
80、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
81、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
82、人能弘道，非道弘人。
83、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
84、己所不欲，勿施于人。
85、四海之内，皆兄弟也。
86、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
87、大德不逾闲，小德出入可也。
88、子曰："吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"
89、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
90、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……故为政在人。
孔子名人名言句子摘抄篇七
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。
(3)固：固执己见。(4)我：这里指自私之心。
答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"
“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
答；人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
22、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
25、见得思义。
答：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。
答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。
孔子名人名言句子摘抄篇八
1、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
2、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
5、不学礼，无以立。
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
8、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
9、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
10、过而不改，是谓过矣！
孔子名人名言句子摘抄篇九
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
孔子名人名言句子摘抄篇十
以约失之者鲜矣。下文是小编为大家提供的孔子名人名言，欢迎阅读借鉴。
1、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
2、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
5、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
6、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
7、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
8、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、弗学何以行？弗思何以得？
11、居处恭，执事敬，与人忠。
12、君子矜而不争，群而不党。
13、身而常逸者，则志不广。
14、不以其道，得之不去也。
15、道不同，不相为谋。
16、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
17、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。
19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
20、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
21、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
22、君子耻其言而过其行。
23、小不忍，则乱大谋。
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
25、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。
26、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
27、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
29、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
30、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
33、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
34、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
36、道不同，不相为谋。
37、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
38、孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
39、德不孤，必有邻。
40、有教无类。
41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
42、朝闻道，夕夕死可矣。
43、不然；获罪於天，吾所寿也。
44、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
45、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
46、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
47、巧言令色，鲜矣仁！
48、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
49、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
50、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
51、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
52、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
54、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
55、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
56、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
57、勿欺也，而犯之。
58、事君，敬其事而后其食。
59、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
60、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
