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心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。那么你知道心得体会如何写吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
曾国藩家教心得体会篇一
大约两个月前开始读《曾国藩家书》，我这一版本是江西人民出版社出版发行的，全书收集大约1400封曾国藩写给族长、兄弟以及儿子的家信，由李鸿章校勘。全书分为三卷，所涉及内容极广，是曾国藩的主要活动和其治家、治政、治学、治军之道的生动反映，书信中行文从容镇定，言语中感召力和说服力极强，体现出很高的学识造诣和道德修养，令人钦佩。
曾国藩，湖南湘乡人，晚清四大中兴名臣之首，18生1872年卒，谥号文正，因称曾文正公。梁启超之为：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”毛泽东也给予很高的评价：“寓于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”有大多伟人的美誉背书，难怪后世曾誉为“古今第一完人”.
与当时名臣左宗棠、胡林翼乃至李鸿章不同，曾国藩对家族的影响力经久不衰，与其独到的治家、处事之道有很大的关系，正因为有如此严谨的家风传承下来，曾氏家族后辈出现100多位政治家、文学家、数学家和知名政要也就不足为奇了。我将此书尝试概括为四点，与大家共勉。
一、遵守儒家学说的'治家之道。
曾国藩对孝、悌两个育德方面有明确的认识，云：“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝；若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。”嘱咐兄弟要尽道义上的责任，劝弟妻不计较小事，彼此关切不生嫌隙，上使得父辈无不安乐，下对兄弟妻子和蔼有恩。在他入京为官期间，慷慨解囊给予族人资助和馈赠，这既是持盈保泰的功夫，也是维系家族关系的作为，值得后人仿效。
教育兄弟子侄，惟记“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”治家八字诀，即祭祖、睦邻、早起、扫屋、读书、种菜、养鱼和喂猪，体现当时深居农村读书人培养道德情操的精神追求。又叮嘱家人谨记“不信地师，不信医药，不信僧巫”祖父星冈公三不信，督促家人拘守父子纲常信条。凡此种种家训放在当今教育后人都不为之过时。
二、懂得恭师敬友的治学之道。
为家族兄弟学业有成多有支持：一是多次家书劝弟学业宜精，指出“掘井多而皆不及泉”的弊端，倡导一本书未读熟、读精前绝不看下一本。二是勉励弟弟们读书要立志有恒，多精通和熟悉《汉书》《礼仪》《说文》，在行军打仗时也要求他们不忘读书习字，锻炼心志。三是兄弟学考期间，多方联系何子贞、冯树堂、吴竹如等当时饱学之士予以教学，信中反映出对兄弟学业考晋的念兹在兹，颇感动人。四是指出《拼搏在线官方网站》里格物、诚意两个功效，鼓励兄弟追求道理，诚实究学的为学之道。
曾国藩在个人修身上让诸位兄弟以己为镜，时刻提醒做学问与做人一样要懂得谦虚谨慎。满招损、谦受益，这历来是做人的准则，凡自持骄傲或牢骚满腹都是影响进步的因素，他信中多次敦敦告诫诸弟力除傲气，力戒自满，在大环境中“不争”,懂得忍退，此理为后辈受益良多。
三、自成严明守纪的治军之道。
曾国藩作为湘军的创始者，依仗旧识乡绅，形成了书生加山农独特的体制，将湖南各地团练整合成湘军，成为清政府与太平天国起义军作战的主要军事力量，不但消灭了太平天国，还参与了清廷与各地其他起义军的作战，挽救了清王朝，而且使兵权落入汉族，改变了当时清朝的政治格局。
曾国藩治军把选将作为第一要义，“行军之道，择将为先”,倡导以仁礼忠信的治军之本。战术上他不崇尚奇谋妙计，喜欢“结硬寨、打呆仗”,依靠稳妥与实力逐步碾压，这颇有步步为营的味道，使太平军束手无策。他为湘军创作的《爱民歌》得到了当时广大人民的拥护，歌曲的传播力度远远大于文字，对后来修改国民党黄埔军校校歌，甚至编写解放军传唱的《三大纪律八项注意》都有着很深远的影响。
四、勤恳廉洁正直的治政之道。
民间多有“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的说法，这是对曾国藩所处的经历多不了解，从他为官以来的不会当、不让当到后来的不愿当，有诸多的隐忍和无奈。曾国藩自撰一副对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”,揭示内心的衷曲，也反映当时为官的窘境。
尽管如此，曾国藩敢于力矫时弊、直言进谏，公而忘私、国而忘家的精神确实难能可贵，他不仅以自己的“兢兢自持，行之有年”对部署作现身说法，并以“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人”诱之官禄，这种提法在当时腐败昏庸的官场确不多见。曾国藩曾写下：“以廉律己，以勤治事，以公震人”的警句，时刻不忘提醒自己修炼官德，作为封建士大夫的他做到了，与今天那些利用权力大捞钱财、中饱私囊的苏荣、倪发科等社会“蛀虫”们形成鲜明的对比。
尽管书中在所难免有那个时代和阶级的烙印，但我们评价历史人物又怎能以点带面、求全责备呢？在改革开放社会发展的今天，经济跳跃式的发展，综合国力的提升，一定程度上刺激了人们的“雄心壮志”,也引发了浮躁之心，追求短期效应、注重表面文章，这些社会发展痹症都值得我们反思。在对待继承儒家思想的《曾国藩家书》等书籍时，我们要取其精华，传承、丰富和发扬优秀的传统文化，并能学思践悟，找回属于自己的民族灵魂，某种意义上说比拿到一份高级文凭、学会一项生活技能更重要。
曾国藩家教心得体会篇二
曾国藩是中国清朝末年有名的政治家和军事家，他也被誉为“文治武功的典型代表”。曾国藩在他的一生中，有着非常高的道德修养和家风，他的这种气质和家风成为了他逐渐成为当时民间推崇的道德楷模的重要原因之一。在曾国藩的身上，我们可以看到“仁、勇、诚、守、谦、简、耐”的家风。作为当下年轻人，我们可以从曾国藩家风中获得很多的启示和借鉴，来提高自己的道德修养和品德，让我们一起来看看曾国藩家风带给我们的启示吧。
第一段：仁爱为本，诚信为基。曾国藩的家风，最重要的一条就是“仁爱为本，诚信为基”。他一直坚信，对待他人要有仁爱之心，而且要遵从道德、守信用的原则，不断地提高自己的品德和修养。在曾国藩的日常生活和工作中，他从不因为权利和财富而违背自己的品德底线，他所坚信的道德原则，成为了他人品和事业发展的关键之一。我们这些年轻人，应当学习曾国藩的家风，牢记诚实守信这一基本原则，恪守信用、坚守底线。
第二段：谦虚敬业，持之以恒。曾国藩作为一个人，不仅事业成功，家风也十分优秀。在他心中，自身过于膨胀，不仅会损害他自己的声誉，还会影响整个家庭以及国家的声誉。因此他时常告诫家人，要经常保持谦虚的心态，保持平常心，不要因为现有的地位而骄傲，而且还要持之以恒地不断努力，持之以恒去追求更好的境界。我们这些年轻人也应当好好学习和践行曾国藩的家风，在事业上保持虚心谦逊，锲而不舍地努力追求更高位置。
第三段：不当之处自我反省。曾国藩在工作和生活中，经常会对自己做出一个反思和评价。如果他在某些时候做了错误的事情或者做得不够好，他也会非常自觉地坦然接受，及时总结经验教训，并将它们用于后续的工作中，这种自我反省的品质也成为了他的成功的重要因素之一。对于我们这些年轻人而言，在日常生活和工作中，我们也应该经常性地反思自己，从错误中学习和总结经验教训。
第四段：崇尚和讲究团结。曾国藩的家风是非常看重团结的，他认为人们只有相互信任和支持，才能创造出真正意义上的成功。在他的家庭和工作生活中，无论是对于家人还是对于同事，都表现出非常明确的信仰，始终坚守着信任、塑造和谐的团队氛围。我们年轻人在面对自己的工作和生活时，也能够从它中得到启示，团结是极其重要的，保持团结和信任的唯一策略，在团队和社会中才能获得最大的成功。
第五段：寻找自己的信仰，并且一直坚持。曾国藩一生都是信佛教的人，他很喜欢云门先生的话——“好好修禅定，莫向三途里”。曾国藩坚信自己的信仰，而且在他的文章和行为中体现出极其强烈的自信。我们年轻人也应该学习曾国藩的这种信仰和信念，不断探寻自己的信仰，保持对信仰和信念的执着和不懈的追求，不管遇到什么困难，一直都能坚定地前进。
总之，曾国藩的家风，是一种非常值得我们学习和借鉴的精神。他的家风带给我们的启示和借鉴主要包括：仁爱为本、诚信为基；谦虚敬业、持之以恒；不当之处自我反省；崇尚和讲究团结；寻找自己的信仰并且一直坚持。从曾国藩家风中汲取灵感和财富，让我们年轻人在日常生活和工作中，逐渐地形成一个更好的自我，并且成为成功和和谐的重要基础。
曾国藩家教心得体会篇三
曾国藩是中国现代史上著名的政治家、战略家、思想家，他的家书被誉为儒家文化的代表作之一。曾国藩的家书内容丰富，不仅包括其政治和军事思想，更涵盖了他对于家庭、教育、道德等方面的看法。曾国藩的家书具有深厚的道德、伦理、文化内涵，对于我们当代人也具有非常重要的启示和借鉴作用。本篇文章将从自己的角度出发，结合曾国藩的家书，谈谈个人的心得体会。
第二段：以家庭为中心。
曾国藩非常注重家庭教育，他认为家庭教育是一个人品德和学识的根基。在许多家书中，他对子女的教育格外关注，他主张要让孩子在家就能形成良好的秩序，厘清对与错，做一个有担当的人。在今天，孩子成长环境固然十分重要，但家庭教育也占到了很重要的比例，独生子女的现状使得许多家庭都会把自己的心态和价值观传承给子女。曾国藩的家庭教育主张，对我们也有很多的借鉴意义。即便作为成年人我们也能从中受益，关注个人的良心和品德，为我们的人生道路奠定扎实的基础，提振生活的意义。
第三段：以道德为重点。
曾国藩是历史上著名的儒家思想家之一，对道德的重视尤为突出。在其家书中，他多次强调尊重天道，追求真善美之道，遵守社会规范，符合良好的行为准则。他常常引用诸如莫谓言之不预、莫谓发之不及等的名言警句强调道德约束的重要性。今天，我们的文化也注重道德，对于正义、公平、诚信等各种美德的强调为我们提供了更多的内涵，我们可以从中感知到体系化反思意义的道德高度。
第四段：以事业为桥梁。
曾国藩是中国近代史上有名的政治家和军事家。他的成功在于在打江山平定乱世的同时始终坚持自己的理想和信仰。他提倡求舍观念，即以大我为重，不断追求更高的事业。在他的家书里，常常强调“立业之本在德”，并从思想情操和集体利益两个方面建立自己的理念。他通过自己的政治和军事生涯，强调自我成就和大我利益之间的和谐统一。在今天，我们也需要在个人的事业追求过程中融合个人理念去响应社会的需求。正是这种认识和坚定的信仰，才能既有作为，又能充实人生，使个人和社会互动，为自己的事业、社会和后代创造更好的前景。
第五段：总结。
曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和儒家思想家，他的家书突出了其传统文化的内涵和理念。他的家书以家庭为基础，道德为重点，事业为桥梁，丰富了自身生存带来的文化价值和内涵。如今，曾国藩的家书继续亮丽其美好的形象，展示着人文价值的重要性，我们应当以现代化的眼光和理解去回看历史，在此基础上，发挥自身的优势，宏扬我们自己的人文价值观。
曾国藩家教心得体会篇四
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关于曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，关于他的家书，却是在平淡的家事中蕴含着真知良言，也是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。修身、齐家、治国、平天下。青年时代的毛泽东就曾说过："愚于近人，独服曾文正。"可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。
曾国藩生前毁誉参半，他是"中兴第一名臣"，但也顶着"卖国贼"的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在"天津教案"中杀人割地，开了"就地正法"的先河，背负骂名。但他也成就了"从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。"的美名......对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。
读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。"至乐莫如读书，至要莫如教子"，我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说："凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子"。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视"才"，忽视了"德"的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得"孝"是"仁"的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢?不"修身"怎能"齐家"何谈"平天下"?这些都值得我们的深思。
曾国藩家教心得体会篇五
曾国藩是清朝末年的一位思想家、政治家，他不仅是晚清变法运动中的主要推动者之一，而且还是一位重要的官方教育家，他的一生都致力于中国现代化建设。他的家书乘着时代浪潮，传递了他的成长、思考、奋斗和成就。在阅读了曾国藩的家书之后，我深深地体会到了他为人处世的原则和做事方法，这些思想和方法对我今后的发展将起到重要的指导作用。
首先，曾国藩注重自我反省和心理调节。在家书中，曾国藩多次谈到自身的情绪和价值观，从中可以看出他注重对自己的反思，定期总结自己的所作所为。在现代社会中，面对繁杂的事务和快速的发展节奏，人们很容易出现情绪波动，但曾国藩的家书中提到了许多自我调节的方法，如调解生活与工作的平衡、汲取别人的好品质等，这些方法不仅是作者自己的经验，而且适用于现代社会。如果我们能够像曾国藩一样，通过反思自己的行为，不断调整自己的心态和方法，我们的成长会有更大的提升。
其次，曾国藩提倡待人以礼。在现代社会中，人们很容易在互联网上发泄情绪，对于他人的言辞也不理会，曾国藩则是完全相反。他的家书中提到了许多礼节，如礼节的要素、语言的修辞、形象的仪容等。涉及到任何人际关系时，我们都应该谨记曾国藩的精神，待人以礼，尊重他人的感受和情商，换来的是和他人更良好的关系，这对于我们的成长和人生是非常重要的。
第三，曾国藩家书还讲到了用人和管理。在家书中，曾国藩总结了自己长期与下属合作的经验，提出了一系列管理和用人的方法。在现代社会中，组织和管理能力是每一个人都需要具备的素质。只有把一群人编织成一个高效的团队，才能突破人力资源的局限。从曾国藩的家书中我们可学到管理方法的灵活性，拥抱多样化的人员组合，以及管理人员的真正需要。
第四，曾国藩家书强调实践。在家书中，曾国藩不仅提出了许多理论观点，而且分享了自己的实践经验。在现代社会，我们应该把实践和理论相结合。实践是一个人成功的关键所在，只有经过实践的检验才能确定理论是否可行。因此，我们应该重视实践，积极实践，并在实践中不断完善自己的理论体系。
最后，曾国藩家书强调时时处处学习。曾国藩曾说过：“我虽然六十岁而已，但我还是一个学生。因为世事千变万化。”在如今日新月异的科技时代，学习是必经之路，而要想更快地成长，则需多方面学习。通读曾国藩的家书后，我们可悟到许多学习和思考的方法。其中包括增加知识储备、积极交流交换、了解他人观点保持自信等。
总之，曾国藩的家书是我们现代人成长的良师益友。通过学习和思考，我们能从曾国藩的经验和智慧中汲取营养，从而更好的投入到知识的学习中去，并在实际操作中不断优化完善自己的理论，最终成为一个成功的人。
曾国藩家教心得体会篇六
李敖是一位具有极高知名度的思想家。他的学识渊博，思想深邃，经常将自己深切的感受和见解分享给大家。近日，李敖在一场讲座中讲到了曾国藩家训，那次的经历让我深受启发。通过学习曾国藩家训，我认识到了自己在成长过程中所需要的品质和培养方法，更重要的是，我得以悟到了做人的道理。
曾国藩是清朝末年一位著名的政治家和军事家，也是一位具有卓越智慧和高尚道德的人。曾国藩生前为了教育后代，撰写了著名的《曾文正公家训》，该书内容涵盖了治家之道、明礼之道、修身之道以及处世之道等方面。其中，尤其强调了“大仁”“大勇”“大智”和“大信”的重要性。
三、家训启示。
通过学习曾国藩家训，我深刻体会到做人一定要有健全的道德观念和人格，要有自知之明，勤奋努力，独立自主，自强不息。家训中提倡的“大仁”、“大勇”、“大智”和“大信”，也让我意识到：做一个有大智的人，要善于思考，要有创新意识；做一个有大勇的人，要勇敢面对困难，挑战自我；做一个有大信的人，要讲诚信，遵守承诺；做一个有大仁的人，要关爱他人，尤其是弱势群体。
四、践行家训。
把家训中的思想理念灌输到自己的成长道路上，是每个人必须完成的一项任务。尽管现实很残酷，但是我会一直秉承家训中提倡的理念去面对挑战。我会不断努力，提升自己的个人素养，增强自己的道德意识，以大智、大勇、大信、大仁底蕴前行，为国家和社会做出积极的贡献。
五、总结。
在学习曾国藩家训的过程中，我意识到他的思想意识深受儒家思想的影响，尊卑有别，尊重传统，注重不断自我完善，等等。这些思想和品德对于我们每个人都应该是至关重要的。我坚信，只有始终践行这些品德，我们才能够成为更好的自己，成为对社会有贡献的人，不断成就自己的梦想和人生。
曾国藩家教心得体会篇七
曾国藩是中国历史上的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，但是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》可以略知一二。
名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的延续;又像医院，可以疗救心灵的伤痕;也像超市，丰富的东西任由你的取舍......
第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流之辈;第二要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理;第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人;二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自己的生命。而延续生命最大的事情，莫过于养活自己。农民，手艺人，商人，劳力养活自己，读书人劳心养活自己，都是一样的。读书人的劳心，如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都需要计算自己的本事才能食之无愧。退一步说，即使榜上有名，朝中为官，也须计算自己的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，究竟是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主，但是世间没有业精而衣食无着的人，就像农民的耕种，即使有荒年，也一定会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也一定会有畅销的时候。那么读书人，如果业精，终究会得功名，即使不得，也一定会有其他办法养活自己。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。
第三，君子之忧。
曾国藩家教心得体会篇八
曾国藩，字子兴，湖南湘潭人，清朝中期文臣。他是中国近代史上著名的政治家和军事家之一，被称为“曾家二十四将”之首，留下了丰厚的文化遗产和重要的政治遗产，传播了曾氏文化和曾氏家训，影响至今深远。在李敖讲曾国藩家训的演讲中，他深入浅出的讲解，使人不难受益匪浅。
一、忠诚敦厚厚道。
曾国藩的家训第一条是“忠诚敦厚厚道”。忠诚是一个人做人事的首要品质，忠诚的人才能得到别人的信任、认可和尊重。即便面对他人的不公不义，也不可偏离忠诚之路。敦厚可理解为真诚、稳重，是指一个人做任何事一定要恪守道德规范，忠诚的前提是坦诚相待。厚道则体现了宽容、理解的含义。
二、勤学求知谦虚。
曾国藩的家训第二条是“勤学求知谦虚”。勤学是指要有不懈的追求和学习，只有不断地学习才有可能使自己在不断地进步和发展。求知则是要不断的去探索生命中的各种问题。谦虚则是对自己有信心的前提下表现出来的一种谦逊态度，不以自我为中心，听取别人的建议和看法。
三、作事有恒心敬天怕人。
曾国藩的家训第三条是“作事有恒心敬天怕人”。恒心是做任何事情取得顺利进展的前提，只有始终保持坚定的信念并用心努力才能克服各种困难，走向成功和胜利。敬天则强调了宗教信仰和敬重之意。
四、无私自利爱惜人才。
曾国藩的家训第四条是“无私自利爱惜人才”。无私即指无私的精神，一个人不应该只机关算尽自己的利益，而是要考虑他人的情况。自利则采取了各种方法去达到自己的利益目标，这个目标要与人类的持久利益相合。爱惜人才则体现了人才尤其重要的作用和价值。
五、注重家教培育后代。
曾国藩的家训第五条是“注重家教培育后代”。这种整体的家教育人意识在中国传统文化家书、家谱、家训等各种文献中已经得到了统一的载记，一般强调以立志识人为中心。家教则是需要家长对后代的教育有清晰的计划和严格的要求，使后代能够更好的发展并在社会中扬名立万。
总结：
曾国藩家训是一份传统文化精神的继承和发扬，它源泉于中国传统思想文化，体现了中国传统文化的内核价值。李敖讲曾国藩家训的演讲，让我们理解了曾国藩的家训是人的一种根本性的精神财富的体现。在人类走向文明的进程中，家训的作用同样是不可忽视的。达到了养成良好习惯的效果，成为中国文化中的一份丰厚财富。
